Diseño y estigma: bastón personalizado para personas mayores


Información del equipo:
Opción C
Yago Weschenfelder Rodrigues, Luís Nuno Dias
Universidade de Aveiro, DeCa, Institute for Design, Media and Culture [ID+]
Máster
Yago
Weschenfelder Rodrigues
yagowr5@gmail.com
+351911140250
Información del proyecto:

El objetivo de esta investigación fue problematizar, a través del Diseño Inclusivo, el estigma en los productos destinados a la población de la tercera edad. El tema se aleja de la concepción de que los bastones son solo un «mero producto de apoyo», porque los entendemos como una extensión del cuerpo del anciano, relacionado con su vida cotidiana y que puede proporcionar buenas o malas experiencias, incredulidades y esperanzas en el proceso de años. En este enfoque, se desarrolló un proyecto centrado en la movilidad + personalidad, mejorando la usabilidad en cuestiones que involucran principalmente la seguridad, la comodidad y la estética del producto. La propuesta fue desarrollar un bastón que promueva la expresión de la heterogeneidad humana y la expresión de sus identidades, conectando el sujeto a su cultura material. Por fin, creemos que el uso del producto se vuelve más accesible y agradable, desarrollando nuevos significados y afectos positivos, despertando el interés y la curiosidad de las personas mayores a través del diseño.


The focus of this investigation was to problematize, through Inclusive Design, the stigma in products intended for the senior population. The theme distances itself from the concept that these equipments are only a «mere support product». We understand them as an extension of the senior’s body, related to their daily life and that can provide good or bad experiences, disbeliefs and hopes in the process of aging. In this approach, a project was developed with a focus on mobility + personality, improving usability in issues that mainly involve the safety, comfort and aesthetics of the walking aid. The proposal was to develop aid equipment that promotes the expression of human heterogeneity and the expression of their identities, connecting the subject to his material culture. Finally, we believe that the use of the product becomes more accessible and pleasurable, developing new meanings and positive affects, arousing the senior’s interest and curiosity for design.


O foco desta investigação foi problematizar, através do Design Inclusivo, o estigma em produtos destinados à população sénior. O tema se distancia da concepção de que estes equipamentos são apenas um «mero produto de apoio», pois os compreendemos como uma extensão do corpo do sénior, relacionado com seu cotidiano e que pode proporcionar experiências boas ou ruins, descrenças e esperanças no processo de envelhecer. Nessa abordagem, foi elaborado um projeto com foco na mobilidade + personalidade, melhorando a usabilidade nas questões que envolvem principalmente a segurança, conforto e estética do produto assistivo. A proposta foi elaborar um equipamento de auxílio que promova a expressão da heterogeneidade humana e a expressão de suas identidades, conectando o sujeito à sua cultura material. Por fim, acreditamos que o uso do produto se torne mais acessível e prazeroso, desenvolvendo novos significados e afetos positivos, despertando o interesse e a curiosidade do cidadão sénior pelo design.


La conexión entre el diseño y la producción de estigma, basada en productos de asistencia en el envejecimiento, parece requerir un enfoque necesariamente interdisciplinario para comprender la emancipación simbólico-emocional a través de la materialidad (Goffman, 2004).

Es importante subrayar cómo el diseño se relaciona con las personas y cómo nos relacionamos con los objetos, cómo queremos decir las cosas, cómo despertamos el deseo de uso y cómo sentimos el orgullo de un objeto. Así, dentro de este tema, es esencial pensar en el estigma de los dispositivos de asistencia para las personas mayores, especialmente observándolos como resultado del diseño de moda y, por lo tanto, conectando la discusión dentro de los estudios de identidad, visualidad y estilo (Foucault, 1979).

Según el enfoque de Norman (2008), el diseño emocional puede mejorar la experiencia de las personas mayores en tres niveles de desempeño: visceral, conductual y reflexivo. Además, el equipo que fomenta y facilita la construcción de la identidad también dirige la satisfacción de los placeres sociales a través de la interacción social (Jordan, 2002). De esta manera, la cuestión del estigma del producto puede reducirse en otra lógica cultural de formas, usos y circuitos. En relación con la personalización, a través de Govers (2005), al articular conexiones entre el producto y el usuario, se pueden elaborar algunos escenarios:

1) Use un producto que ya tenga una identidad establecida y se espera que esta identidad se incorpore a la personalidad del usuario.
2) Promover una conexión emocional con el sujeto – dimensión simbólica del producto (significado, sensaciones y emociones) como una extensión de la personalidad del usuario.
3) Aumentar la confianza, la aceptación. Promueva una mayor conciencia de su equipo (empoderamiento).
4) Innovación a través de la estética: innovando a través de la personalización (posibilidades de combinar la «caja» con el producto).
5) Según el estado de ánimo del usuario, configure el producto según su gusto (accesorio de moda).
6) Minimice el sentimiento de preocupación por caídas involuntarias.
7) Tener un mecanismo de detención de caídas.
8) Soporte ergonómico extra con rotación y ajuste intuitivo.
9) Protector de puño para una amortiguación personalizable.
10) Punta con área más grande, con curvatura ideal y fácil de limpiar.

A través de estos nuevos escenarios, el objetivo es disolver lo que llamamos «estética médica-hospitalar», tan presente en los entornos y productos destinados a este grupo, o según lo abordado por Bispo (2018), para diseñar un «objeto antiestigmatizante». En esta propuesta de disolución, es posible pensar en varios sentimientos, como la pertenencia a través de la personalización, la compañía emocional del producto, la estimulación del placer, el afecto, la comodidad y la seguridad del bastón. En este sentido, pensar en otras formas de experimentar y la existencia del envejecimiento, a través del diseño inclusivo, es repensar las intuiciones de apoyo, cambiando su función de confinamiento y producción de desviación, a una tecnología de producción de subjetividades menos jerárquicas y patologizadas, construyendo así, menos espacios y utensilios de segregación.

De esta manera, el equipo se diseña a través de un nuevo marco teórico-conceptual, que permite la exploración de nuevas posibilidades y valores en el diseño de accesorios vitales para los mayores. Por lo tanto, los productos de ayuda pueden convertirse en un puente para la reflexión sobre cómo lidiar con el envejecimiento actual. Finalmente, la contribución de este equipo es repensar la mentalidad del diseño con dispositivos de salud para el sujeto mayor, calificando su funcionalidad, comodidad y atracción visual.

Bispo, R. J. C. L. Design contra o estigma. (2018). Tese (Doutorado em Design), Departamento de Comunicação e Arte, Universidade de Aveiro, Aveiro.

Foucault, M. (1979). Microfísica do poder. Organização e tradução de Roberto Machado. 1ª ed., Rio de Janeiro: Edições Graal.

Goffman, E. (2004). Estigma: notas sobre a manipulação da identidade deteriorada. Título Original: Stigma – Notes on the Management of Spoiled Identity. Tradução: Mathias Lambert. New York: Simon and Schuster.

Govers, P. C., & Schoormans, J. P. (2005). Product personality and its influence on consumer preference. Journal of Consumer Marketing, v. 22, n. 4, p. 189-197.

Jordan, P. W. (2002). Designing pleasurable products: An introduction to the new human factors. CRC press.

Norman, D. A. (2008). Design emocional: Por que adoramos (ou detestamos) os objetos do dia a dia. Tradução de Ana Deiró. Rio de Janeiro: Rocco.


The connection between Design and the production of stigma, based on assistive products in aging, seems to require a necessarily interdisciplinary approach to understand symbolic-emotional emancipation through materiality (Goffman, 2004). It is important to underline how Design relates to people and how we relate to objects, how we mean things, how we arouse the desire for use and how we feel the pride of an object. Thus, within this theme, it is essential to think about the stigma of assistive devices for seniors, especially observing them as a result of fashion design and, thus, connecting the discussion within the studies of identity, visuality and style (Foucault, 1979).
According to Norman’s approach (2008), Emotional Design can improve the experience of seniors at three levels of performance: visceral, behavioral and reflective. In addition, equipment that encourages and facilitates the construction of identity also directs the satisfaction of social pleasures through social interaction (Jordan, 2002). In this way, the issue of product stigma can be reduced in another cultural logic of forms, uses and circuits. In relation to personalization (Govers, 2005), when articulating connections between the product and the user, some scenarios can be elaborated:

1) Use a product that already has an established identity and it is expected that this identity will be incorporated into the user’s personality.
2) Promote an emotional connection with the subject – symbolic dimension of the product (meaning, sensations and emotions) as an extension of the user’s personality.
3) Increase confidence, acceptance. Promote greater awareness of your equipment (empowerment).
4) Innovation through aesthetics: innovating through personalization (possibilities of combining the “cover” with the product).
5) According to the user’s mood, configure the product according to your taste (fashion accessory).
6) Minimize the feeling of concern about involuntary falls.
7) Have a fall arrest mechanism.
8) Extra ergonomic handle with rotation and intuitive adjustment.
9) Wrist guard for customizable cushioning.
10) Tip with a larger area, with ideal curvature and easy to clean.

Through these new scenarios, the aim is to dissolve what we call «medical-hospital aesthetics», so present in the environments and products intended for this group, or as approached by Bispo (2018), to design an «anti-stigmatizing object». In this proposal for dissolution, it is possible to think about various feelings, such as belonging through personalization, the emotional company of the product, the stimulation of pleasure, affection, comfort and safety of assistive equipment. In this sense, to think about other ways of experiencing and existence of aging, through Inclusive Design, is to rethink support intuitions, shifting their function of confinement and production of deviation, to a technology of production of less hierarchical and pathologized subjectivities, thus building, less segregating spaces and utensils.

In this way, the equipment is designed through a new theoretical-conceptual framework, allowing the exploration of new possibilities and values in the design of vital accessories for seniors. Thus, assistive products can become a bridge for reflection on how to deal with aging today. Finally, the contribution of this equipment is to rethink the mentality of Design with health devices for the senior subject, qualifying its functionality, comfort and visual attraction.

Bispo, R. J. C. L. Design contra o estigma. (2018). Tese (Doutorado em Design), Departamento de Comunicação e Arte, Universidade de Aveiro, Aveiro.

Foucault, M. (1979). Microfísica do poder. Organização e tradução de Roberto Machado. 1ª ed., Rio de Janeiro: Edições Graal.

Goffman, E. (2004). Estigma: notas sobre a manipulação da identidade deteriorada. Título Original: Stigma – Notes on the Management of Spoiled Identity. Tradução: Mathias Lambert. New York: Simon and Schuster.
Govers, P. C., & Schoormans, J. P. (2005). Product personality and its influence on consumer preference. Journal of Consumer Marketing, v. 22, n. 4, p. 189-197.

Jordan, P. W. (2002). Designing pleasurable products: An introduction to the new human factors. CRC press.

Norman, D. A. (2008). Design emocional: Por que adoramos (ou detestamos) os objetos do dia a dia. Tradução de Ana Deiró. Rio de Janeiro: Rocco.


A conexão entre o Design e a produção do estigma, a partir de produtos assistivos no envelhecimento, parece exigir uma abordagem necessariamente interdisciplinar para compreender a emancipação simbólica-emocional pela materialidade (Goffman, 2004). É importante sublinhar o modo como o Design se relaciona com as pessoas e como nos relacionamos com os objetos, como significamos as coisas, como despertamos o desejo para o uso e como sentimos o orgulho de um objeto. Assim, dentro deste tema, é fundamental pensar o estigma dos equipamentos de auxílio para os seniores, principalmente observando-os como é fruto do design de moda e, deste modo, conectando a discussão dentro dos estudos de identidade, visualidade e estilo (Foucault, 1979).

Conforme a abordagem de Norman (2008), o Design emocional pode melhorar a experiência dos seniores em três níveis de atuação: visceral, comportamental e reflexivo. Além disso, um equipamento que encoraje e facilite a construção de identidade também direciona a satisfação de prazeres sociais através da interação social (Jordan, 2002). Dessa forma, a questão do estigma do produto pode ser diminuída em outra lógica cultural de formas, usos e circuitos. Em relação à personalização, por meio de Govers (2005), ao se articular conexões entre o produto e o usuário, pode-se elaborar alguns cenários:

1) Usar um produto que já possui uma identidade estabelecida e espera-se que esta identidade seja incorporada na personalidade do usuário.
2) Promover uma conexão emocional com o sujeito – dimensão simbólica do produto (significado, sensações e emoções) como uma extensão da personalidade do usuário.
3) Aumentar a confiança, aceitação. Promover uma maior percepção sobre seu equipamento (empoderamento).
4) Inovação pela estética: inovar através da personalização (possibilidades de combinações da “capa” com o produto).
5) De acordo com humor do usuário, configurar o produto conforme seu gosto (acessório da moda).
6) Minimizar o sentimento de preocupação em relação às quedas involuntárias.
7) Possuir um mecanismo antiqueda.
8) Pega extra ergonômica com rotação e ajuste intuitivo.
9) Protetor de punho para amortecimento personalizável.
10) Ponta com área maior, com curvatura ideal e de fácil limpeza.

Através desses novos cenários, visa-se dissolver o que chamamos de “estética médica-hospitalar”, tão presente nos ambientes e produtos destinados a esse grupo, ou como aborda Bispo (2018), projetar um “objeto antiestigmatizante”. Nesta proposta de dissolução é possível pensar variados sentimentos, como o de pertencimento pela personalização, a companhia emocional do produto, a estimulação de prazer, afeto, conforto e segurança dos equipamentos de auxílio. Nesse sentido, pensar outras maneiras de vivência e existência do envelhecimento, através do Design Inclusivo, é repensar as intuições de apoio, deslocando sua função de confinamento e produção do desvio, para uma tecnologia de produção de subjetividades menos hierárquicas e patologizadas, construindo, assim, espaços e utensílios menos segregadores.

Desse modo, os equipamentos são pensados mediante um novo arcabouço teórico-conceitual, permitindo a exploração de novas possibilidades e valores na concepção de acessórios vitais para os seniores. Assim, os produto assistivos podem se tornar uma ponte de reflexão sobre como lidar com o envelhecimento atualmente. Por fim, o contributo deste equipamento é repensar a mentalidade do Design com dispositivos de saúde destinados ao sujeito sênior, qualificando sua funcionalidade, conforto e atração visual.

Bispo, R. J. C. L. Design contra o estigma. (2018). Tese (Doutorado em Design), Departamento de Comunicação e Arte, Universidade de Aveiro, Aveiro.

Foucault, M. (1979). Microfísica do poder. Organização e tradução de Roberto Machado. 1ª ed., Rio de Janeiro: Edições Graal.

Goffman, E. (2004). Estigma: notas sobre a manipulação da identidade deteriorada. Título Original: Stigma – Notes on the Management of Spoiled Identity. Tradução: Mathias Lambert. New York: Simon and Schuster.

Govers, P. C., & Schoormans, J. P. (2005). Product personality and its influence on consumer preference. Journal of Consumer Marketing, v. 22, n. 4, p. 189-197.

Jordan, P. W. (2002). Designing pleasurable products: An introduction to the new human factors. CRC press.

Norman, D. A. (2008). Design emocional: Por que adoramos (ou detestamos) os objetos do dia a dia. Tradução de Ana Deiró. Rio de Janeiro: Rocco.


Material gráfico:






Senso App


Información del equipo:
Opción A
Eduardo Teixeira, Franklin Machado, Steven Fernandes, Victória Rodrigues
Universidade do Minho, Mestrado em Design de Produto e Serviços (Projeto II)
Máster
Rita Maldonado Branco
Franklin Machado
gfranklinmachado@gmail.com
+351914192585
Información del proyecto:

A Senso App é um serviço de apoio à monitorização das emoções. A aplicação foi pensada para o auxílio da consciencialização e compreensão da saúde mental, através da sugestão de atividades, e conselhos em conformidade com o perfil de quem a utiliza.


Senso App is a support service for monitoring emotions. The application was designed to help raise awareness and understanding of mental health, through the suggestion of activities, and advice according to the profile of those who use it.



A Senso App é um serviço de apoio à monitorização das emoções. A aplicação foi pensada para o auxílio da consciencialização e compreensão da saúde mental, através da sugestão de atividades, e conselhos em conformidade com o perfil de quem a utiliza. Este projeto pretende responder à proposta de conceção de um serviço que ajudasse as pessoas, particularmente os mais idosos, a lidar com o distanciamento social e possivelmente apoiando o funcionamento numa academia sénior.
Foi realizada uma pesquisa, que consistiu na recolha de informações e experiências junto de um grupo de pessoas participantes, por meio de uma conversa/entrevista guiada, obtendo assim informações, experiências e opiniões dessas pessoas sobre o tema do distanciamento social. Esta recolha de informações, permitiu a obtenção de um conjunto de problemáticas que estavam a interferir no dia a dia desse público-alvo. Consequência da pandemia, os dados recolhidos centraram-se nas reações emocionais negativas, que careciam de ser identificadas e compreendidas, de forma a que não fossem desenvolvidos problemas psicológicos, permitindo assim às pessoas lidar da melhor forma com os tempos difíceis que vivemos. Deste modo, considerou-se pertinente o desenvolvimento de um serviço que fosse prestável às reações emocionais das pessoas, e que lhes fornecesse um relatório semanal das emoções, oferecendo também atividades e conselhos, segundo o grau de oscilação emocional das pessoas. O intuito é conceder diversas alternativas de atividades e conselhos para que as pessoas que estão em isolamento social, e não só, se sintam bem, estáveis e com pensamentos positivos.
Por isso, pensou-se num serviço por meio de uma aplicação para o telemóvel, onde depois de traçado um perfil de utilizador, com os seus gostos/hobbies, entre outros, diariamente o utilizador selecionaria o seu estado de humor, e registaria as suas emoções e pensamentos. Após isso, a aplicação iria sugerir atividades e conselhos, sendo que no final da realização da atividade ou conselho, o utilizador é convidado a escrever e a avaliar o seu estado atual de humor e, se pretendido, poderia ser gerado um relatório sobre essa evolução emocional, que poderia posteriormente ser entregue e avaliada por um profissional.


The Senso App is a service to support the meditation of emotions. The application was designed to help raise awareness and understanding of mental health, through the suggestion of activities, and advice following the profile of those who use it. This project aims to respond to the proposal to design a service that would help people, particularly the elderly, to deal with social detachment and to support the functioning of a senior academy.
Research was carried out, which consisted of discovering information and experiences with a group of participating people, through a guided conversation/interview, thus obtaining information, experiences, and opinions from these people on the topic of social detachment. This was not of information, found the input from one set of problems that were interfering in the day-day of that target audience. Because of the pandemic, the data collected focused on negative emotional reactions, which needed to be identified and understood, so that psychological problems are not developed, thus allowing people to cope better with the times they face. In this way, it is considered pertinent to develop a service that was useful to people’s emotional reactions, and that they provide a weekly report of emotions, also offering activities and advice, according to the degree of people’s emotional oscillation. The aim is to grant several alternatives of activities and advice so that people who are in social isolation, and not only, feel good, stable, and with positive thoughts.
Therefore, it is proposed in service through an application for the mobile phone, where after having drawn a user profile, with their tastes/hobbies, among others, the user would daily select their mood, and register their emotions and thoughts. After that, the application would suggest activities and advice, and at the end of the activity or advice, the user is invited to write and evaluate his current mood and, if desired, a report on this emotion evolution could be generated, which could later be delivered and evaluated by a professional.


La aplicación Senso es un servicio de apoyo para monitorear emociones. La aplicación fue diseñada para ayudar a concienciar y comprender la salud mental, a través de la sugerencia de actividades y consejos de acuerdo con el perfil de quienes la utilizan. Este proyecto tiene como objetivo responder a la propuesta de diseñar un servicio que ayude a las personas, en particular a las personas mayores, a lidiar con la distancia social y posiblemente a apoyar el funcionamiento de una academia para personas mayores.
Se realizó una encuesta, que consistió en recolectar información y experiencias de un grupo de personas participantes, a través de una conversación / entrevista guiada, obteniendo así información, experiencias y opiniones de estas personas sobre el tema del desapego social. Esta recopilación de información permitió obtener un conjunto de problemas que estaban interfiriendo en la vida diaria de este público objetivo. Como consecuencia de la pandemia, los datos recolectados se enfocaron en reacciones emocionales negativas, las cuales debían ser identificadas y entendidas, para que no se desarrollaran problemas psicológicos, permitiendo así a las personas lidiar mejor con los tiempos difíciles que vivimos. Así, se consideró pertinente desarrollar un servicio que ayudara a las reacciones emocionales de las personas, y que les proporcionara un informe semanal de emociones, ofreciendo también actividades y consejos, según el grado de oscilación emocional de las personas. El objetivo es otorgar diversas alternativas de actividades y consejos para que las personas que se encuentran en aislamiento social, y no solo, se sientan bien, estables y con pensamientos positivos.
Por ello, se pensó un servicio a través de una aplicación para el teléfono móvil, donde luego de haber dibujado un perfil de usuario, con sus gustos / aficiones, entre otros, el usuario seleccionaría diariamente su estado de ánimo, y registraría su emociones y pensamientos. Posteriormente, la aplicación sugeriría actividades y consejos, y al finalizar la actividad o consejo, se invita al usuario a escribir y evaluar su estado de ánimo actual y, si lo desea, se podría generar un informe sobre esta evolución. emocional, que luego podría ser entregado y evaluado por un profesional.


Material gráfico:






Natural Life, Casaco sustentável e inclusivo


Información del equipo:
Opción A
Mariana Rêgo, Marisa Oliveira, Cristina Peixoto
Instituto Politécnico do Cávado e do Ave, Escola Superior de Design
Grado
Demétrio, Matos
Mariana Rêgo
merianrego@gmail.com
938643271
Información del proyecto:

Natural Life es un abrigo inclusivo y sostenible, para personas con habilidades motoras finas, como sostener el abrigo y mover el brazo para usar las mangas, apretar ciertos sistemas de cierre como botones, cremallera y otros.


Natural Life is an inclusive and sustainable coat, for people with fine motor difficulties, how to hold the coat and move the arm to wear the sleeves, tighten certain locking systems like buttons, zipper and others.


A Natural Life é um casaco inclusivo e sustentável, para pessoas com dificuldades de motricidade fina, como segurar o casaco e mover o braço para vestir as mangas, apertar determinados sistemas de fecho como botões, fecho eclair entre outros.


Natural Life es una línea de ropa inclusiva y sostenible, dirigida a personas mayores con dificultades en la motricidad fina, es decir, movimientos físicos relacionados con flexión / extensión, aducción / abducción, pronación / supinación de brazos, manos y dedos.
Sujetar una chaqueta, flexionar el brazo para ponerse las mangas, usar sistemas de cierre diversos como botones, cierre de cremallera, entre otros, ya no son un problema al que abordar.
El producto principal de Natural Life es un abrigo de lana, una fibra renovable y biodegradable, un material sostenible. Con cuello militar, la chaqueta tiene un macho «oculto» en la espalda, bolsillos de plastón y sisas largas.
Se viste a modo de capa, colocándose sobre los hombros, presentando, para cerrar, imanes en la abertura central y cierres de presión, Rail Tapey, en los laterales y en la zona de brazos, configurando las mangas y estructurando la chaqueta. Un cinturón se ajusta a la forma de cada uno.
Una vez vestido, el usuario no tiene que preocuparse por ajustar / enderezar el cuello; los bolsillos de plastón hacen más accesible su uso; el macho, las largas sisas y las aberturas laterales facilitan la puesta del abrigo, sin grandes movimientos. Las cerraduras y el imán no requieren fuerza, incluso permitiendo el uso de una sola mano.
Natural Life representa la preocupación por la sostenibilidad social, a través de la inclusión, y por la sostenibilidad ambiental, a través de la lana.
Así, Natural Life representa el movimiento Body Positive y la equidad entre diferentes consumidores, y el logo lo refleja.


The coat is produced with a sustainable and biodegradable material, wool. It includes a military collar, by a male hidden in the back, by sheet pockets and longer armholes. The wearability system resembles that of a cape, placed over the shoulders, having multiple closure systems, the central opening of the jacket closes by magnets on the sides. The side lock would be through a Rail Tapey pressure lock. The belt allows you to adjust the shape to each user. This jacket allows the user not to need to adjust the collar, the sheet pockets allow a more accessible use. The male, the long armholes and the side openings make it easy to dress without having to make large movements. The closure and the magnet guarantee the reduction of the application of force.


A Natural Life é uma linha de vestuário inclusivo e sustentável, destinado a pessoas idosas com dificuldades ao nível de motricidade fina, nomeadamente movimentos físicos relacionados com flexão/extensão, adução/abdução, pronação/supinação dos braços, mãos e dedos. Segurar um casaco, flexionar o braço para vestir as mangas, utilizar sistemas de fecho diversificados, como botões, fecho-éclair, entre outros, deixam de ser um problema a combater.
O principal produto da Natural Life é um casaco, em lã, uma fibra renovável e biodegradável, um material sustentável. Com uma gola militar, o casaco tem um macho “escondido” nas costas, bolsos de chapa e cavas compridas. Veste-se como uma capa, sendo colocado sobre os ombros, apresentando, para fechar, ímanes na abertura central e fechos de pressão, Rail Tapey, nas partes laterais e na zona dos braços, configurando as mangas e estruturando o casaco. Um cinto ajusta a forma a cada um.
Depois de vestido, o utilizador não precisa de se preocupar em ajustar/endireitar a gola; os bolsos de chapa tornam a sua utilização mais acessível; o macho, as cavas compridas e as aberturas laterais permitem vestir facilmente o casaco, sem movimentos de grande amplitude. Os fechos e o ímane não exigem força, permitindo inclusivamente o uso de uma única mão.
Natural Life representa a preocupação pela sustentabilidade social, através da inclusão, e pela sustentabilidade ambiental, a lã.
Natural Life representa, assim, o movimento Body Positive e a equidade entre os diferentes consumidores, sendo o logotipo o reflexo disto mesmo.


Material gráfico: